穀梁夷夏之輕重
作者：吳sd包養笑非
起源：“尊周書院”微信大眾包養一個月號
包養網心得時光：孔子二五包養sd七五短期包養年事次甲辰四月廿八日己亥
耶穌2024年6月4日
穀梁夷夏之輕重
穀梁有戎衛，狄秦，蠻夷莒，包養女人又有書楚若中國，進吳不殊會，故不善學者有果以諸夏為蠻夷，而謂《年齡》信蠻夷者。此能讀逝世句，不克不及明編製故也。
傳例曰：“會蠻夷不致，惡事不致”。
襄公二年，冬，包養網VIP仲孫蔑會晉荀罃、齊崔杼、宋華元、衞孫林父、曹人、邾人、滕人、薛人、小邾人于戚，遂城虎牢。
傳：若言中國焉，內鄭也。
案：於鄭則伐其喪，於魯則喪中伐，皆非禮之年夜，故此會不致也。然包養網站傳不置一辭，蓋有重於此者。蓋城虎牢若國中者，不使鄭外於中國也包養價格ptt。虎牢非魯獨城，鄭亦非魯能內，台灣包養故若國中者，深看於中國，而伐喪所掉臂也。
襄公九年，冬，公會晉侯、宋公、衞侯、曹伯、莒子、邾子、滕子、薛伯、小邾子、齊世子光伐鄭。十有仲春己亥，聯盟于戲。
傳：不異言鄭，善得鄭也。不致，恥不克不及據鄭也。
案：今有二恥，喪伐一也，諸侯不克不及服鄭，二也。公不致，傳包養心得不曰喪伐，而曰恥不克不及據鄭，見夷夏之義有年夜於包養價格一國之喪也。
襄公十年，十年包養價格春，公會晉侯、宋公、衞包養網dcard侯、曹伯、莒子、邾子、滕子、薛伯、杞伯、小邾子、齊世子光，會吳于柤。
傳：會又會，外之也。
夏包養俱樂部蒲月甲午，遂滅傅陽。
傳：遂，直遂也。其曰遂何？不以中國從蠻夷也。
公至自會。
傳：會蠻夷不致，惡事不致。此其致何也？存中國也。中國有善事則并焉。無善事則異之，存之也。汲鄭伯，逃回陳侯，包養網心得致柤之會，存中國也。
案：吳從中國，有不包養軟體殊會者，而此殊之，復蠻夷也。傅包養網車馬費陽，卑國也，例書包養金額月。本日者，示有變也。蓋書遂，繼事之辭，仍前之諸侯也。諸侯會吳而滅中國，非善事也，故當異之，為中國諱也。汲鄭伯包養行情者，襄公七年，“十有仲春，公會晉侯、宋公、陳侯、衞侯、曹伯、莒子、邾子于鄬。鄭伯髠原如會，未見諸侯。丙戌，卒于操”包養合約，是也。傳：“傳：未見諸侯，其曰如會何也？致其志也。禮，諸侯不生名。此包養sd其生名何也？卒之名也。卒之名，則作甚加包養軟體之如會之上？見以如會sd包養卒也。其見以如會包養條件卒何也？鄭伯將會中國，其包養網評價臣欲從楚。不堪其臣，弒而逝世。其不言弒何也？不使蠻包養網推薦夷之平易近加乎中國之君也。”逃回陳侯者，同包養網站年，“陳侯逃回”，是也。案傳例：“逃義曰逃”，蓋伸陳侯之罪也。今例當不致以識恥，而經反之者，為中國諱也。
故諸侯如中國則成包養甜心之，逃中國則罪之，從蠻夷則惡之，外內之喪，一國之恥，有所後之者，則輕重見焉。
義務編纂：近複